دیدگاه ژیلسون درباره اصالت وجودی دانستن توماس آکویناس علی ارشد ریاحی سمیه ملکی اتین ژیلسون فیلسوف و مورخ فلسفه فرانسوی از نظریه پردازان بنام مکتب نوتوماسی قرن بیستم است. به نظر او در تاریخ تفکر غرب تنها آکویناس به جای اصالت ماهیت به اصالت وجود تن در داده است. بی گمان او فعل وجود را […]

معنای ذات‌گرایانه تفکر عقلی سخنرانی دکتر بیژن عبدالکریمی در سمینار «بازخوانی روایت قاسم پورحسن از فلسفه فارابی» ۴ دی ماه ۹۷     فارابی و تأسی فلسفه اسلامی پورحسن معتقد است(در نخستین جمله فصل دوم کتابش» می‌گوید: «فارابی و اندیشه‌های فلسفی او در پیوند با تأسیس فلسفه اسلامی فهم می‌شود. نمی‌توان از فارابی و فلسفه او […]

ویتگنشتاین: از زبان تصویری تا زبان تألیفی قاسم پورحسن درزی فلسفه ویتگنشتاین پژواکی از تحولات زبانی است که از اواخر سده نوزدهم پدیدار گشت. زبان در این دوره نخست تبدیل به موضوعی فلسفی شد و سپس با رویکرد تألیفی ظهور کرد که امروزه از آن به فلسفه زبان تعبیر می‏کنیم. در فلسفه ویتگنشتاین هر دو […]

نظریه احوال از کلام تا فلسفه   قاسم پورحسن درزی علی طباطبایی نجفی نظریه حال نخستین بار به صورت رسمی توسط متکلم معتزلی، ابو هاشم جبایی مطرح شده است. این بحث که ناظر به مسئله صفات باری تعالی بوده، در مواجهه با محذور شرک ارائه گردیده. اما بسیاری از متکلمان و فیلسوفان، این نظریه را […]

ثمرات تفکیک امکان ماهوی و امکان وجودی در حکمت متعالیه محمد رشیدزاده قاسم پور حسن درزی ملاصدرا نخستین فیلسوفی بود که میان امکان ماهوی و امکان وجودی تفکیک قائل شد. وی در منطق به دلیل بی نیازی از این تفکیک، آن را مطرح نکرد. ملاصدرا بر مبنای این جداانگاری، نظام فلسفی حکمت متعالیه را که مکمّل […]