Tag: ملاصدرا

جایگاه قوه ی خیال در نظام فلسفی صدرالمتألهین فرشته سادات یاسینی یکی از مباحثی که در نفس شناسی فلسفی همیشه مطرح بوده قوای نفس است. ملاصدرا نیز مانند دیگر فلاسفه برای نفس قوای متعددی قائل است. وی در بیان علت و ملاک تعدد قوای نفس، دو ملاک ارائه می دهد و بر اساس آن، قوای […]

هستی شناسی کانت از منظر فلاسفه مسلمان کنفرانس: هستی، وجود و موجود حامد درودیان هستی شناسی کانت از منظر فلاسفه مسلمان برگزار شده در گروه فلسفی Tirdad تاریخ: ۱۳۹۶/۰۹/۱۱   ادامه مطلب   جلسه هفتم: ادامه مطلب   > > > >

حکمت متعالیه ملاصدرا در آیینۀ احادیث دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی بررسی مسائل فلسفی در جریان تاریخ به خوبی نشان می دهد که پس از درگذشت ابن سینا در قرن پنجم و کشته شدن سهروردی در قرن ششم فیلسوفی به بزرگی و اهمیت ملاصدرا در جهان اسلام به منصّه ظهور و بروز نرسیده است. این فیلسوف […]

سه مسأله فلسفی از خواجه نصیر تا ملاصدرا نوشتۀ دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی یکی از خصوصیات فلسفه این است که در آن، اگر طرح پرسش از ابداع پاسخ اساسی تر نباشد، به هیچ وجه کم اهمیت تر نخواهد بود. اگر به گفته ی برخی از حکما اساس فلسفه حیرت به شمار آید نقش شک و […]

  موقعیت و عظمت ملاصدرا و مکتب او نشست استادان حکمت و فلسفه درباره ملاصدرا با حضور استاد سید محمد خامنه ای دکتر رضا داوری اردکانی دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی دکتر غلامرضا اعوانی دکتر احمد احمدی   محمد بن ابراهیم قوامی شیرازی ملقب به ملاصدرا و حکیم صدرالمتألهین شیرازی، فیلسوف بزرگ قرن یازدهم هجری، یکی […]

  فصلنامه ی فرهنگی هنری شماره ی ۲ سویه های حکمت شرق در اندیشه ی هانری کربن غلامحسین ابراهیمی دینانی در گفت وگو با امیر اسماعیلی و حسین کریم آبادی   در ابتدا لطفا بفرمایید با توجه به اینک ه هانری کربن، اسلامشناس و ایرانشناس بوده است، آیا می توان او را فیلسوف هم دانست؟ […]

        علامه طباطبایی بیش از اینکه نوصدرایی باشد، نوسینوی است ابعاد علمی علامه طباطبایی در گفتگو با علیرضا قائمی نیا   سید حسین امامی علامه طباطبایی یکی از بزرگترین فیلسوفان پس از ملاصدرا در جهان اسلام است که در علوم مختلف اسلامی صاحب نظر بوده است. ایشان کتابهای مختلفی هم دارند که […]

    یکی از مهم ترین نظریه ها در باب روش شناسی فلسفه ملاصدرا نظریه تفکیک مقام گردآوری از مقام داوری است. بر اساس این دیدگاه، ملاصدرا صرفاً در مقام گرداوری از کشف و شهود عرفانی بهره گرفته است و در مقام داوری صرفاً تکیه بر برهان به عنوان روش حقیقی فلسفه دارد. پژوهش حاضر […]