آنچه در پی می آید خود حاصل ایده ای است به منظور ارتباط میان ساحت فلسفه و تفکر با دنیای درام. اینکه بیاییم از بیانات اعضای گروه فلسفی تیرداد ، که در «وبلاگ چیستی ها» (http://chistiha.blogfa.com) آرشیو شده است، جملاتی را برای اندیشیدن برگزینیم؛ و پس از دست ورزی روی مفاهیم آن گفتارها، و […]

گفتمان «شعوبی» در آراء ناصرخسرو قبادیانی (بر اساس الگوی تحلیل گفتمانی لاکلا و موفه) مرتضی هادیان دکتر منصوره ثابت زاده دکتر حسین ابوالحسن تنهایی لاکلا و موفه با بازخوانی نظریه های متفکرانی مانند زبان شناسی سوسور، ساختارگرایی آلتوسر و پساساختارگرایی دریدا و…، نظریه گفتمان خود را در سال ۱۹۸۵ میلادی در کتاب هژمونی و استراتژی […]

گفتارها؛ ماهیت هنرها (۱): هنر اعتراضی شعر اعتراضی   معصومه بوذری چرا می گوییم ماهیت هنرها؟ و نمی گوییم ماهیت هنر؟  زیرا فلسفۀ هنرها داریم نه فلسفۀ هنر.  در سلسله یادداشت هایی کوتاه سعی داریم به ماهیت هنرها نیم نگاهی داشته باشیم. و ابتدا: “هنر اعتراضی” شاید بشود گفت انسان معترض است و انسان مدرن […]

خاستگاه نام گذاری دژ اهریمنی بهمن در شاهنامه آرش اکبری مفاخر  این مقاله به بررسی این پرسش می پردازد: چرا نام دژی که ساکنان آن از تبار اهریمن، دیوان و جادو انند و به اهریمن پرستی می پردازند، به نام امشاسپند بهمن نام گذاری شده است؟ بهمن نماد اهورامزدا و نخستین آفریده ی مینوی اوست […]

آنچه در پی می آید خود حاصل ایده ای است به منظور ارتباط میان ساحت فلسفه و تفکر با دنیای درام. اینکه بیاییم از بیانات اعضای گروه فلسفی تیرداد ، که در «وبلاگ چیستی ها» (http://chistiha.blogfa.com) آرشیو شده است، جملاتی را برای اندیشیدن برگزینیم؛ و پس از دست ورزی روی مفاهیم آن گفتارها، و مشقی […]

آنچه در پی می آید خود حاصل ایده ای است به منظور ارتباط میان ساحت فلسفه و تفکر با دنیای درام. اینکه بیاییم از بیانات اعضای گروه فلسفی تیرداد ، که در «وبلاگ چیستی ها» (http://chistiha.blogfa.com) آرشیو شده است، جملاتی را برای اندیشیدن برگزینیم؛ و پس از دست ورزی روی مفاهیم آن گفتارها، و مشقی […]

از اصل دور گشته و بر اسب مانده ایم سروده هایی از منیژه پورعلی (۵) ۱) وقتی که مرگ دیده ی راضی به تب شدیم بازیچه ی طلسم سیه کار شب شدیم از اصل دور گشته و بر اسب مانده ایم با این همه تبارِ یلی، بی نسب شدیم نرد فلک به ششدر ایام باختیم […]