فرگشت و خلقت؛ نه فرگشت یا خلقت نوشتۀ آر. جِی بری ترجمه دکتر مهدی نساجی این مقاله استدلال می کند این تصور که میان خلقت و فرگشت تقابل وجود دارد، نادرست است. «خلقت» اصطلاحی الهیاتی است که به وابستگی وجودی همه موجودات به ایجاد خالق اشاره دارد. «فرگشت» (تکامل) نیز به فهم کنونی ما که […]

ایدۀ ناکجاآبادی جامعۀ مدنی و اصل تعالی شهروندی گفتگوی رامین جهانبگلو با دومینیک اشناپر   ترجمه صدیقه رحیمی اشناپر: … تاریخ حکایت می کند که زادگاه مفهوم دموکراسی، کشورهای اروپای غربی، بویژه انگلستان است. یعنی برای نخستین بار انگلیسی ها در قرن شانزدهم این مفهوم را چنین سازمان دادند که مشروعیت سیاسی بر توافق مجموعه […]

علوم انسانی با پایان متافیزیک پدید آمد دکتر سید حمید طالب زاده افلاطون حاکم مناسب برای شهر را فیلسوف می دانست. در یونان فلسفه توأم با اندیشه سیاسی بوده است. فیلسوفان مابعدالطبیعه، اهتمام فراوانی به اندیشه سیاسی داشته اند. اندیشه فیلسوفان یونان آمیخته با سیاست بوده است. افلاطون در مهمترین کتابش یعنی جمهور، به علم، […]

متافیزیک درباره چیست؟ واسیلیس پولیتیس ترجمه: دکتر محمدمهدی اردبیلی   مقدمه مترجم: متافیزیک ارسطو یکی از مهم‌ترین آثار فلسفی تاریخ، و بی‌شک بزرگترین متن فلسفی دوران باستان است که برای قریب به ۲۰۰۰ سال تاثیرگذارترین ‌متن فلسفی به شمار می‌رفت و پرارجاع‌ترین اثر فلسفی در حوزۀ فلسفه اروپایی و به‌ویژه اسلامی محسوب‌ می‌شد. حتی پس […]

قانون و خشونت: قدرت حاکم و حیات برهنه جورجو آگامبن یونانیان برای بیان آنچه ما از کلمه «زندگی» می فهمیم واژۀ واحدی نداشتند. آنان از دو واژه سود می جستند که، هرچند قابل ردگیری به یک ریشه لغوی مشترک اند، لیکن به لحاظ معناشناسی و ریخت شناسی متمایزند: zoe ، که مبین واقعیت ساده وجود […]

جایگاه خدا در فلسفه هیوم و لایب نیتس مهدی بهشتی پرسش از خدا، یکی از مهم ترین و محوری ترین مسایل نظام های فلسفی و کلامی است. این نوشتار با انتخاب هیوم و لایب نیتس از دو نظام فلسفی تجربه گرا و عقل گرا به بررسی و مقایسه نظرات ایشان درباره خدا پرداخته است. می […]