
بخشی از تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال الدین محمد مولوی؛ اثر علامه جعفری
بخشی از تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال الدین محمد مولوی؛ اثر علامه جعفری موضوع چهارم- آیا ادبیات گذشتگان توانسته است ارزشهای
هیچ محصولی در سبد خرید نیست.
بخشی از تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال الدین محمد مولوی؛ اثر علامه جعفری موضوع چهارم- آیا ادبیات گذشتگان توانسته است ارزشهای
رابطه ی بینامتنی حکمت شاعرانه صائب و نگارگری مکتب اصفهان سیدرسول معرکنژاد بیشتر تاریخ نگاران نگارگری مکتب اصفهان عصر صفوی به جدایی نگاره از کتا
مشق ایمان عشق سروده هایی از منیژه پورعلی (۶) ۱) یادت نمیآید یادت نمیآید ولی من آشیان کوچک دستان سردم را با دستهای داغ عشقت
تبیین جامعه شناختی تولید گفتمان ادبیات داستانی سیاسی در دهه های چهل و پنجاه شمسی اصغر احمدی فردوس آقاگل زاده محمدعلی خلیلی حسینعلی قبادی محمدرضا
مواجهه ی فلسفه ی اسلامی با جهان تجدد سخنرانی دکتر بیژن عبدالکریمی نشست فلسفی با عنوان «مواجهه ی فلسفه ی اسلامی با جهان تجدد» برگزار
ایران به منزلهی یک پرابلماتیک (۵) سخنرانی دکتر بیژن عبدالکریمی با موضوع «ایران به منزلهی یک پرابلماتیک»، نشست پنجم. برگزار شده در نشستهای مجازی گروه
اومبرتو اکو و نشانه شناسی دکتر محمد ضیمران …اکو فعالیت های تحقیقاتی و مطالعاتی خود را در دانشگاه تورن شروع کرد و دوره دکتری را
ترویج دانش یا ترویج علم؟ دکتر رضا منصوری سالهاست که این ترکیب “ترویج علم” و “ترویج دانش” کمابیش به عنوان مفهوم هایی بدیهی
بررسی انتقادی رابطه اقتصاد و فرهنگ در سپهرهای مختلف جامعه ایران چهارشنبه ۲۸ آذر ۹۷ ساعت ۱۴ سخنرانی دکتر یوسف اباذری برگزار شده در پژوهشگاه
فلسفۀ دین در نگاه خیام در فراسوی کفر و ایمان دکتر سید جواد میری به کوشش معصومه بوذری، حامد درودیان پرسش بنیادین خیام دربارۀ چیستی
از فلسفه تا هنر (در جستوجوی پلی میان نظر و امر هنری) به کوشش معصومه بوذی، بهاره بوذری در گفتوگو با: ۱) دکتر ناصر
یکصد ایده دراماتیک با شاکله فلسفی نگاهی به جوهر درام نویسی بهناز خسروانی یکصد ایده دراماتیک با شاکله فلسفی: نگاهی به جوهر درامنویسی نویسنده:خسروانی
غروب زیست جهان ایرانی دکتر بیژن عبدالکریمی به کوشش: بهاره بوذری گزارشی از نشست بررسی کتاب «غروب زیست جهان ایرانی» نوشته بیژن عبدالکریمی
سوسیوکاوی دکتر سید جواد میری به کوشش: معصومه بوذری، ارسا مانی سوسیوکاوی اصطلاحی ابداعی است برای تلفیق و تلاقی نظر و عمل در چند