طنز کارناوالی و بازتاب آن در داستان های بهرام صادقی
طنز کارناوالی و بازتاب آن در داستان های بهرام صادقی غلامرضا پیروز مرضیه حقیقی کارناوال یکی از زمینه های ایجاد کلام چندآوا در نظریه
طنز کارناوالی و بازتاب آن در داستان های بهرام صادقی غلامرضا پیروز مرضیه حقیقی کارناوال یکی از زمینه های ایجاد کلام چندآوا در نظریه
بخشی از مصاحبه با سودابه فضایلی در باب اسطوره چاپ شده در مجله کرگدن فقط بیسوادها و روزنامهنگارهای زرد نیستند که تعبیر “اسطوره” را در
بخشی از نقد کاسيرر بر کتاب ” هستی و زمان “هایدگر؛ نوشته یدالله موقن این مقاله بخشي از مقدمه نگارنده بر ترجمه از کتاب
فلسفه و هنر دکتر عبدالحسین زرین کوب اگر افلاطون در قرن ما می زیست شاید بجای آنکه بر سردر باغ آکادمی خویش بنویسد: «هرکس هندسه
زندگی و هنر: توهم در زمان و مکان و تبلور ابهام… امیر لواسانی آیا هنرمندان، فلاسفۀ عصر حاضرند؟ آیا هنر معترض که از آن به
اخلاق وظایف در بادی امر جاناتان دنسی ترجمه: محمدهادی ملازاده مقدمه یک تصوّر سنتى، از نظریه اخلاقى، این است که، باید داراى فهرستى از اصول
مقایسه شعر سیاه فروغ فرخزاد و نصرت رحمانی دکتر علی صفایی علی احمدی در این مقاله قصد نگارندگان این است که ضمن بیان مبانی
موسیقی آیینی و مذهبی ایران محمدرضا درویش با پیدایش ادیان، مذاهب و مکاتب فکری و فلسفی، انسان ها آیین های خود را با محتوا و
مسیر دلهره آور نئولیبرالیسم رو به سوی فاشیسم آزاده شعبانی نئولیبرالیسم به عنوان یک نظریه اقتصادی، بسیار پوچ و فاقد معنا است اما همچون

فلسفۀ دین در نگاه خیام در فراسوی کفر و ایمان دکتر سید جواد میری به کوشش معصومه بوذری، حامد درودیان پرسش بنیادین خیام دربارۀ چیستی

از فلسفه تا هنر (در جستوجوی پلی میان نظر و امر هنری) به کوشش معصومه بوذی، بهاره بوذری در گفتوگو با: 1) دکتر ناصر

یکصد ایده دراماتیک با شاکله فلسفی نگاهی به جوهر درام نویسی بهناز خسروانی یکصد ایده دراماتیک با شاکله فلسفی: نگاهی به جوهر درامنویسی نويسنده:خسروانی