نظریات اصحاب علوم اجتماعی در آستانه انقلاب ها، گفتگو با دکتر میری (جلسات اول تا ششم)
نظریات اصحاب علوم اجتماعی در آستانه انقلاب ها، گفتگو با دکتر میری (جلسات اول تا ششم) درسگفتارهای فلسفه علوم اجتماعی ?”نظریات اصحاب علوم اجتماعی
هیچ محصولی در سبد خرید نیست.
نظریات اصحاب علوم اجتماعی در آستانه انقلاب ها، گفتگو با دکتر میری (جلسات اول تا ششم) درسگفتارهای فلسفه علوم اجتماعی ?”نظریات اصحاب علوم اجتماعی
حماسه های رستم و خاندانش ژاله آموزگار آنچه در این پژوهش مورد مطالعه قرار گرفته است، حماسه های رستم و خاندان اوست.
ادبیات داستانی و سرنوشت جامعه شناسی در ایران دکتر تقی آزاد ارمکی دکتر شهرام پرستش مناسبت ادبیات با جامعه شناسی در ارجاع به تجربه
آنچه در پی می آید خود حاصل ایده ای است به منظور ارتباط میان ساحت فلسفه و تفکر با دنیای درام. اینکه بیاییم از
فایل صوتی نشست های فلسفی عنوان «هگل و دیالکتیک» جلسه دوم : کارکردهای دیالکتیک در نظام هگل سخنرانان: حسام سلامت محمد مهدی اردبیلی این
تحلیل و نقدی بر فلسفه تربیتی کانت با تأکید بر نظریه تربیت اخلاقی وی سعید بهشتی روشنک نیکویی هر چند معرفت شناسی، فلسفه اخلاق، فلسفه
تداوم دید: ظهور دوباره ی نظریه های پدیدارشناختی فیلم نوشتۀ کوین و. سویینی ترجمۀ مراد فرهادپور پدیدارشناسی فیلم که زمانی، دست کم در این کشور،
چالش های بازتولید هژمونی دولت از طریق گفتمان مدرسه محمد رضایی محمد جواد غلامرضا کاشی براساس نظریه های بازتولید، مدارس از جمله نهادهایی
نشست تلگرامی – خانم بوذری “خاطره ی ازلی، و اسطوره-امروز” تاریخ: شنبه ۹ دی ۹۶ ساعت ۲۱:۳۰ گروه فلسفی تیرداد
فلسفۀ دین در نگاه خیام در فراسوی کفر و ایمان دکتر سید جواد میری به کوشش معصومه بوذری، حامد درودیان پرسش بنیادین خیام دربارۀ چیستی
از فلسفه تا هنر (در جستوجوی پلی میان نظر و امر هنری) به کوشش معصومه بوذی، بهاره بوذری در گفتوگو با: ۱) دکتر ناصر
یکصد ایده دراماتیک با شاکله فلسفی نگاهی به جوهر درام نویسی بهناز خسروانی یکصد ایده دراماتیک با شاکله فلسفی: نگاهی به جوهر درامنویسی نویسنده:خسروانی
غروب زیست جهان ایرانی دکتر بیژن عبدالکریمی به کوشش: بهاره بوذری گزارشی از نشست بررسی کتاب «غروب زیست جهان ایرانی» نوشته بیژن عبدالکریمی
سوسیوکاوی دکتر سید جواد میری به کوشش: معصومه بوذری، ارسا مانی سوسیوکاوی اصطلاحی ابداعی است برای تلفیق و تلاقی نظر و عمل در چند