توهم ابزورد نویسی در ایران
توهم ابزورد نویسی در ایران دیالوگها در آثار فرسی نه یاوهسرایی هستند، نه استواری آثار کلاسیک را دارند. در برخی از کارهای فرسی دیالوگها به
توهم ابزورد نویسی در ایران دیالوگها در آثار فرسی نه یاوهسرایی هستند، نه استواری آثار کلاسیک را دارند. در برخی از کارهای فرسی دیالوگها به
فلسفه در جهان ایرانی در خدمت شریعت است نه طلایه دار اندیشه صورت بندی فلسفه به جای عقلانی شدن دین گفتگوی ایکنا با دکتر
نه آغازی هست نه پایانی بابک احمدی اگر در میانه ی دهه ی ۱۹۵۰ براساس همانندی هایی رمان های میشل بوتور، ناتالی ساروت، کلود
آنچه در پی می آید خود حاصل ایده ای است به منظور ارتباط میان ساحت فلسفه و تفکر با دنیای درام. اینکه بیاییم از بیانات
tsd دکتر جعفر نکونام تفسیری که در این مقاله از آیه محکم و متشابه قرآن به دست داده می شود، به روش معناشناسی است
ترجمه مازیار اسلامی مایکل پاین: بسیاری از آثاری که اخیراً در باب نظریه ی ادبی نوشته شده اند حاصل مطالعات قرن نوزدهمی به خصوص
نقد و بررسی کتاب هیدگر، از طریق پدیدارشناسی به سوی تفکر محمد جواد صافیان کتاب “هیدگر، از طریق پدیدار شناسی به سوی تفکر” اولین اثر
گفت وگوی دکتر گلشنی با “رادیو گفت وگو” به مناسبت روز جهانی فلسفه فایل صوتی گفتگوی دکتر گلشنی به مناسبت روز جهانی فلسفه این مصاحبه
سفر به جهانِ دیگر، در سرایشِ کهنِ پارسی بو اوتاس ترجمۀ داریوش کارگر برداشت از مفاهیم بهشت و دوزخ، در قالب شرح سفرهایی به جهان
فلسفۀ دین در نگاه خیام در فراسوی کفر و ایمان دکتر سید جواد میری به کوشش معصومه بوذری، حامد درودیان پرسش بنیادین خیام دربارۀ چیستی
از فلسفه تا هنر (در جستوجوی پلی میان نظر و امر هنری) به کوشش معصومه بوذی، بهاره بوذری در گفتوگو با: ۱) دکتر ناصر
یکصد ایده دراماتیک با شاکله فلسفی نگاهی به جوهر درام نویسی بهناز خسروانی یکصد ایده دراماتیک با شاکله فلسفی: نگاهی به جوهر درامنویسی نویسنده:خسروانی
غروب زیست جهان ایرانی دکتر بیژن عبدالکریمی به کوشش: بهاره بوذری گزارشی از نشست بررسی کتاب «غروب زیست جهان ایرانی» نوشته بیژن عبدالکریمی
سوسیوکاوی دکتر سید جواد میری به کوشش: معصومه بوذری، ارسا مانی سوسیوکاوی اصطلاحی ابداعی است برای تلفیق و تلاقی نظر و عمل در چند