
شناخت نماد، نشانه، و زیرمتن اسطوره ای در آغازگاه نویسندگی- گفتگوی وبسایت چیستی ها با دکتر سودابه فضایلی
شناخت نماد، نشانه، و زیرمتن اسطوره ای در آغازگاه نویسندگی مصاحبۀ بهاره بوذری از وبسایت چیستی ها با خانم دکتر سودابه فضایلی در نقطۀ

شناخت نماد، نشانه، و زیرمتن اسطوره ای در آغازگاه نویسندگی مصاحبۀ بهاره بوذری از وبسایت چیستی ها با خانم دکتر سودابه فضایلی در نقطۀ

اسطوره، قساوت، و روزگار تفسیری بر تراژدی های یونان باستان؛ تناول خدایان. نوشتۀ یان کات محمد رضایی راد زمانی فریدریش هبل گفته بود: «درام

موسیقی آیینی و مذهبی ایران محمدرضا درویش با پیدایش ادیان، مذاهب و مکاتب فکری و فلسفی، انسان ها آیین های خود را با محتوا و

تحلیل روایی داستان سیاوش براساس الگوی کنشگران اجتماعی ون لیوون ذوالفقار علامی مائده اسداللهی داستان تراژیک سیاوش یکی از داستان های بسیار مهم و در

اسطوره اژدهاکشی در هند و ایران ا.س. گرینباوم ترجمه: فضل الله پاکزاد اسطوره ها، قصه های عامیانه، داستان های پریوار، حماسه ها و روایات

بخشی از مصاحبه با سودابه فضایلی در باب اسطوره چاپ شده در مجله کرگدن فقط بیسوادها و روزنامهنگارهای زرد نیستند که تعبیر “اسطوره” را در

تیری از زمین تیره تا گیهان خوانشی از “آرش” بیضایی، مبتنی بر نظریۀ تحلیل گفتمان معصومه بوذری گام نهادن در دنیای اسطوره ها،

کارکرد ماورائی اسطوره در بخش اساطیری شاهنامه منیژه پورعلی محمد طاهری حمید آقاجانی اسطوره را نباید صرفا افسانه هایی روایی اغراق آمیز و استحاله شده

زن، اسطوره، و هنر از کتاب ماه هنر، مرداد و شهریور 1381 میزگرد حاضر با شرکت خانم ها دکتر کتایون مزداپور، دکتر زهره زرشناس، دکتر

اسطوره های جهان نو در چشم انداز میرچا الیاده مسعود علیا در اینجا با توجه به گستردگی بحث، تنها به بازنمایی دیدگاه های