جان هر ترجمه زهرا پروان   اشاره جان هر، فرزند آدام هر که برخلاف پدر در زمره  فیلسوفان اخلاق گرای سنتی بریتانیا جای می گیرد، در این نوشتار  با نظر کردن به رابطه  دین و اخلاق از عصر هومر به بعد،  پس از اشاره به گفتارهای افلاطون در باب سرشت امر قدسی و اخذ این […]

تفکر چیست، متفکر کیست؟ دکتر بیژن عبدالکریمی روزنامه اعتماد، چهارشنبه ۹/۳/۱۳۹۷ عزیزان بسیاری، در مراتب گوناگون، در مقام اندیشمند و متفکر در صحنه حیات اجتماعی ما حضور داشته، چشمان بی‌شماری را به سوی خویش معطوف ساخته‌اند و فضای فکری و فرهنگی جامعه کنونی ما را شکل داده و می‌دهند. عموماً چنین پنداشته می‌شود که معرفت […]

سعادتمندی انسان از منظر افلاطون (بررسی دو رساله آلکیبیادس و فیلبُس) دکتر شهین اعوانی در برخی از آثار افلاطون، همچون دفاعیه، کریتون و فایدون، موضوع مرگ ملموس‌تر از زندگی است؛ ولی آنجا که زندگی مطرح است، غایت سعادتمند ‌شدن انسان را در بطن خود دارد؛ سعادتی که آدمی از طریق کسب فضائل بدان نائل می‌آید. منظور افلاطون از «فضیلت» […]

ژولیا کریستوا و تاملات فلسفی و سیاسی در باره «نبوغ زنانه: هانا آرنت»   ژولیا کریستوا، فیلسوف، منتقد ادبی، روانکاو و رمان نویس بلغاری-فرانسوی است. کریستوا بعد از انتشار نخستین کتابش، در سال ۱۹۶۹ تاثیر زیادی در تحلیل انتقادی، نظریه فرهنگ و فمینیسم گذاشت. آثار او شامل کتاب ها و مقاله های بسیاری درباره نشانه […]

حکمت در دوران شکوفایی فکری یونانیان نوشته: نیچه   بازگوئی از: کامبیز گوتن   از مقدمه ی مترجم: نوشته های پرشکوه و باعظمتی که روشنگر اوج فکری بشر باشد زیاد نیست، چه نویسندگانی که جان خود را در قلم نهاده و با خون خود اندیشه های بارور خویش را بر صفحات کاغذ ترسیم کرده باشند […]

از شرق به غرب فلسفه های جهانیِ نوظهور آغازگاههای پایانِ استیلای غرب؟   نوشته هایکین پاتومکی ترجمه امید مهرگان در عصر پسااستعماری، هر نوع کوشش برای تفکر در باب – یا برپاداشتن – یک جهانشهر (Cosmopolis) نمی تواند هیچ نظام فلسفیِ غربیِ خاصی را مسلّم و قطعی فرض بگیرد. پوزیتیویستهای پیرو دیوید هیوم و آدام […]

  تبیین نظریه اخلاق در فلسفه مدرن (کانت) و پست مدرن (فوکو) و نقد تطبیقی دلالتهای آن برای تربیت اخلاقی   دکتر سید مهدی سجادی ابوالفضل علی آبادی به اعتقاد کانت عقل واحد است، امّا اطلاقهای آن دو گونه اند که شامل عقل نظری و عقل عملی می شود که به زعم او منشأ دستورات […]

خشونت و بازتولید آن در جامعه سرمایه داری   سامان پارسی   هانا آرنت، نظریه پرداز سیاسی آلمانی، تأکید کرد که: “خشونت می تواند قابل توجیه باشد؛ اما هرگز مشروع نیست… هرچه هدف در نظر گرفته شده برای آن به آینده ی دورتری موکول می شود توجیهش منطقی بودن خود را از دست می دهد. […]

اسلام در ایران از هجرت تا پایان قرن نهم هجری نوشته پروفسور ایلیاپاولویچ پطروشفسکی ترجمه کریم کشاورز   کتاب “اسلام در ایران” به اقتضای مرام و مسلک فکری نویسنده، از زاویه ی دید خاصی به مسائل و جریانهای مذهبی نگریسته و به تحلیل آنها پرداخته است. از این رو جوابهایی که به این مسائل داده […]