پدیدار شناسی جهان متنیت (با نیم نگاهی به فلسفه شرق و غرب و عرفان اسلامی) دکتر صدیقه (پوران) علیپور متن یک رویداد تأویل گرانه از عقل است که در یک فضای از پیش تعیین شدہ کائنی ، ضمن تکوین تکاملی موقعیت خود در نظام هستی، متنیت متن را در ریشه ها؛ یعنی جوهر ناب […]

ایران در آینه، روایتی هگلی سخن‌رانی در «شب‌های ایران‌شناسی» عنوان: یزد، تیر ٩٨ دکتر حسن فتحزاده، دانشیار فلسفه غرب دانشگاه تبریز   این سخنرانی را از اینجا گوش کنید: ایران در آینه، روایتی هگلی؛ دکتر فتحزاده   > > > >

بررسی و ارزیابی انتقادات غزالی بر ابن سینا در مسأله ی حدوث و قدم عالم؛ با تکیه بر مبانی سینوی حامد علیزاده طیبه حیدری غزالی که در بیشتر مباحث، رویکردی کلامی دارد، ابن سینا را به دلیل سه مسأله، ازجمله اعتقاد به قدم زمانی عالم، تکفیر کرده است. اما این پرسش که انتقادات وی تا […]

مقایسه تطبیقی غایتِ حرکت تاریخ در اندیشه کانت و دکترین مهدویت محسن طاهری صحنه روح الله شاکری زواردهی در اندیشه کانت، حرکت تاریخ از نقص به کمال، از توحش به تمدن و از حالت تضاد آمیز به حالت تعادل است. محصول این حرکت تاریخی برای انسان، دستیابی به آزادی، برابری و معقولیت است. به نظر […]

نگرش هویتی ابوریحان بیرونی رضا شجری قاسم خیلی سیدهاشم آقاجری حمید احمدی سارا شریعتی تغییرهای عمیق ساختاری و چندبعدی که در پی فتح ایران رخ نمود، برخی از مهم ترین عنصرهای تشکیل دهندۀ هویت ایرانی در عهد باستان را دگرگون کرد یا به نابودی کشاند. با از میان رفتن برخی از این عوامل مانند سرزمین/جغرافیا […]

نظام متکلم متفلسف (نخستین فیلسوف مسلمان) حدود ۱۶۰ یا ۱۸۵ – ۲۳۰ محسن جهانگیری نظام حدود سی سال پیش از کندی که نخستین فیلسوف مسلمان نام گرفته زندگی کرده و به تفکرات فلسفی پرداخته است. بنابراین باید او را نخستین فیلسوف مسلمان نامید، نظام از طرق مختلف به ویژه از ترجمه های عربی فلسفه یونان، […]

غربت شریعتی در روزگار ما دکتر بیژن عبدالکریمی هراکلیتس، یعنی همان فیلسوفِ بزرگی که سلطنت و پادشاهی را به نفعِ برادرِ خود رها کرد، تا به حکمت و تفکر بپردازد، درباره‌ی مردمِ دیارِ خویش، اِفِسُس، چنین می‌گوید: “… مردانِ بالغ اِفِسُس کار خوبی خواهند کرد، اگر خود را یکایک حلق‌آویز کنند، و شهر را به […]