بازنگری کاسیرر در برنامۀ روشنگری جان مایکل کرویز هنگامی که تاریخ نگاران از “عصر روشنگری” سخن می گویند، معمولاً منظورشان تحولات قرن هجدهم اروپاست. در آن دوره ایده های فلسفی تأثیر چنان عظیمی بر مردم و سیاست داشتند که تا آن موقع بی سابقه بود. بخشی از این تأثیر به اخترات چاپ و ظهور ناشران […]

فرصت طلبی روشنفکرانۀ هانا آرنت جان لوکاچ ترجمۀ مهدی خلجی   کتاب سرچشمه های توتالیتاریسم نوشته ی هانا آرنت را انتشارات هارکورت بریس در سال ۱۹۵۱ منتشر کرد. این کتاب سه بخش دارد: بخش نخست جستاری است دربارۀ یهودیت ستیزی، بخش دوم درباره ی امپریالیسم و بخش سوم درباره توتالیتاریسم. برای نویسنده ی کتاب روشن […]

کانت و نظریه ایده های فطری آیا کانت فطری گرا است؟ سید حمید طالب زاده فلسفه در دورۀ جدید با عقلی مذهبان آغاز شد، نظریۀ ایده های فطری، که بنیاد معرفت شناسی آنان است، توسط دکارت مطرح گشت، و دیگر فلاسفۀ عقلی مذهب، مثل اسپینوزا و لایب نیتس، آن را بسط دادند. این نظریه بعداً […]

نقد فیلیپا فوت بر عقلانیت عملی کانت حمیده افلاطونی مجید ملایوسفی از زمان ارسطو عقل عملی یا فرونسیس، یعنی فضیلت مندانه عمل کردن. چنین معنایی برای این واژه تا زمان هیوم باقی بود، امّا هیوم با تأکید بر نقشی که امیال، انگیزه ها و انفعالات ما، هنگام اتخاذ تصمیمات اخلاقی ایفا می کنند، بر نقش […]

نقد و بررسی ایدۀ خدا و دیگر ایده های استعلایی؛ عقل محض در فلسفۀ کانت و کاربردهای آن حسن مهرنیا بخش دیالکتیک استعلایی کتاب «نقد عقل محض» بر آن است تا با الحاق به بخش تحلیل استعلایی، تصویر دقیق و روشنی از نظام معرفت شناسانه کانت ارائه کند. از این رو، نقد کانت از آرای […]

نسبت میان حقیقت و روش مراد فرهادپور همانطور که می دانید شاید بهترین اصل برای فهمیدن هرمنوتیک گادامر همان است که پل ریکور اسمش را “فاصله گذاری بیگانه ساز” می گذارد، یعنی آن چیزی که به یک معنا، اصل اساسی علوم اجتماعی در دوره ی جدید است و تحت عنوان “عینی گرایی” در مباحث مختلف […]