فرم در تاریخ زیبایی شناسی و. تاتارکیه ویچ ترجمه کیوان دوستخواه کمتر اصطلاحی را می توان یافت که به اندازه ی “فرم” دوام یافته باشد، این اصطلاح از زمان رومی ها تاکنون به کار رفته است، و کمتر اصطلاح تا این حد بین المللی است؛ واژه ی لاتینی forma به بسیاری از زبان های […]
Category: هنر و ادبیات
انسان به منزله مسأله ای زبانی (دیدگاه مولانا درباره نقش زبان در تعیین وضعیت روانی و رفتار انسان) دکتر حسین اسکندری منصوره اعلمی نیا نظریه های مطرح در حوزه روان شناسی هریک بنابر پیش فرض های فلسفی خود، در تبیین رفتار و ماهیت روان انسان بر عوامل متفاوتی تأکید داشته اند. در این میان برخی […]
هوم عابد در شاهنامه و ریشه های اسطوره ای آن محمد نوید بازرگان مریم تراب پرور هوم یا هئومه که در فرهنگ ودائی سئوما نام دارد، گیاهی پررمز و راز است که خود را در جایگاه خدایان و ایزدان در پهنه اساطیر هند و ایرانی جای داده است. ردّ پای این ایزدگیاه، در کهن ترین […]
رخداد تئاتر در فلسفه ی آلن بدیو مجتبی شیدا آنچه در این مقاله بدان خواهیم پرداخت بررسی جایگاه تئاتر در آراء آلن بدیو فیلسوف معاصر فرانسوی است. بدیو شاید تنها فیلسوفی در دوران معاصر است که کماکان فلسفه را به مثابه ی جستجوی حقیقت می خواهد. وی ابتدا از چهار حوزه ی علم، سیاست، هنر […]
سیر نظریه های نقد جامعه شناختی ادبیات دکتر عسگر عسگری حسنکلو نقد جامعه شناختی ادبیات، یکی از شیوه های نسبتاً نوین در مطالعات ادبی است. در این شیوه به بررسی ساختار و محتوای اثر ادبی و ارتباط آن با ساختار و تحولات جامعه ای که اثر مولود آن است می پردازد. آنچه در نقد جامعه […]
جایگاه جامعه‌شناسی ادبیات در نقد ادبی معاصر دکتر حسین پاینده جامعه‌شناسی ادبیات حوزه‌ای از مطالعات چندرشته‌ای است که تأثیر ساختارهای اجتماعی در تولید متون ادبی را بررسی می‌کند. پیش‌فرض دست‌اندرکارانِ این نوع پژوهش این است که آفرینش آثار ادبی از اوضاع اجتماعیِ معیّن ناشی می‌شود و لذا ادبیات را نمی‌توان به درستی فهمید مگر آن‌که […]
خودواسازیِ تقابل دوگانه حافظ / زاهد در غزلیات حافظ، خوانشی دریدایی فرهاد ابدالی دکتر امیرعلی نجومیان این مقاله از دیدگاه “واسازی” دریدایی به بررسی “خودواسازی” تقابل دوگانه حافظ / زاهد در غزلیات حافظ می پردازد. به همین منظور پس از اشاره کوتاهی به رویکرد “واسازی”، که چارچوب نظری ناظر بر این نوشتار است با طرح […]
نگاهی به فیلم «گذشته» بر اساس منطق پارادوکسی دریدا/دنیای پیچیده‌ی روابط پیچیده‌ی آدم‌های پیچیده محمد هاشمی تقریباً می توان گفت در تمام فیلمنامه هایی که فرهادی تا کنون، فیلم هایش را بر آن ها بنا نهاده است، از «رقص در غبار» تا «گذشته»، جهان های داستانی بر منطق پارادوکسی استوار بوده اند. فرهادی در تمام […]
ریموند کارور، آمیزۀ چخوف و همینگوی مصاحبه با شهریار مندنی پور، مصطفی مستور، و امیرعلی نجومیان امیرعلی نجومیان:در ابتدای این بحث باید بگویم کهمطالب مربوط به زندگی کارور را کنار می‌گذارم،به خاطر اینکهمنابع زیادی در این زمینه وجود دارد و مقدمه‌ای که آقای مستوراست و من پیشنهاد می‌کنم اگر کسی می‌خواهد درباره زندگیکارور چیزی بداند […]
نامه های بی نشان خوانشی از نمایش “افرا”، کار بهرام بیضایی دکتر امیرعلی نجومیان “این تکنیک از سویی احترام به مخاطب و درگیر کردن او در متن است،اما از سوی دیگر،تماشاچی فرصت پاسخ‌گویی ندارد،چرا که تک‌گویی‌ها چنان بدون قطع انجام می‌شود که تماشاچی قدرت مشارکت خود را در«نوشتن متن»از دست می‌دهد و آنچه می‌ماند […]