زیبایی طبیعی نزد هگل   دکتر محمد جواد صافیان هگل زیبایی را تجلی معقول یا صورت عقلی درامر محسوس می داند. زیبایی در دو ساح ت طبیعت و هنر متجلی می شود و این هر دو ساحت واجد وجهی محسوس می باشند . اما خود زیبایی امری محسوس نیست بلکه صورتی است معقول. زیبایی تنها […]

فردریش نیچه در مقابل واعظان مرگ معصومه قائمی  این نوشتار از «واعظین مرگ» که یکی از تعابیر فلسفۀ نیچه است سخن می گوید و به این بهانه به جایگاه مرگ اندیشی در تاریخ تفکر می پردازد و در این میان ضمن ارائۀ چشم اندازی از دیدگاه نیچه در خصوص مرگ و زندگی، پرسشهایی مطرح می […]

گوتلوب فرگه و تحلیل منطقی زبان   ضیاء موحد راسل و وایتهد در مقدمه کتاب پرینکیپیا ماتماتیکا (۲) (۱۹۱۰ – ۱۹۱۳ م)، بزرگترین اثری که تاکنون در مبانی ریاضیات نوشته شده است، چنین گفته اند: در همه مسائل مربوط به تحلیل منطقی بیش از همه مدیون فرگه هستیم. (۳) و ویتگنشتاین در مقدمه کتاب مکتب آفرین تراکتاتوس چنین […]

انتقادات هابرماس بر فیلسوفان پست – مدرن  نویسنده: سمانه فردمنش     یورگن هابرماس یکی از فیلسوفان مکتب فرانکفورت در سال ۱۹۸۵ پانزده سخنرانی معروف خود را زیر عنوان «گفتمان فلسفی مدرنیته» به چاپ رساند. استاد هابرماس، تئودور آدورنو؛ مدعی بود که در منطق مدرنیته گونه ای تناقض وجود دارد به این معنا که مدرنیته […]

پرسش از تکنولوژی نوشته ی مارتین هایدگر ترجمه شاپور اعتماد   در ذیل می پردازیم به پرسش از تکنولوژی، پرسیدن راهی را باز می کند. بنابراین، بجاست که توجه خود را در درجه ی اوّل به خود راه معطوف سازیم، و در این یا آن جمله و موضوع توقف توجه خود را در درجه ی […]

    بررسی نسبت میان سه تز از مقاله “دو جزم” کواین ضیاء موحد حسین شقاقی مباحث این مقاله متمرکز بر مقاله “دو جزم تجربه گرایی” کواین است. ما “کل گرایی” کواین را مورد بررسی قرار می دهیم. کل گرایی او دو بعد دارد: کل گرایی معرفت شناختی و کل گرایی معنایی. تز سومی که […]