سینمای مستند و تخیل انتقادی: گذر واقعیت از فلسفه به سیاست
سینمای مستند و تخیل انتقادی: گذر واقعیت از فلسفه به سیاست پوریا جهانشاد طی سالهای اخیر بهطور مداوم از سوی برخی منتقدان و مستندسازان داخلی بر این نکته تأکید شده که مرزهای سینمای داستانی و مستند برچیده شده و این سوژه(فیلم مستند) به لحاظ فلسفی باطل شده است؛ استدلالها هم اغلب به رابطه غیرقابلانکار بازنمایی […]
اسطوره، قساوت، و روزگار تفسیری بر تراژدی های یونان باستان؛ تناول خدایان
اسطوره، قساوت، و روزگار تفسیری بر تراژدی های یونان باستان؛ تناول خدایان. نوشتۀ یان کات محمد رضایی راد زمانی فریدریش هبل گفته بود: «درام باید روابط جدید را نشان دهد؛ نه داستان های جدید را». و این کاری بود که تراژدی نویسان عصر طلایی یونان انجام داده بودند. آنان با نمایش روابط جدیدی میان […]
مبانی اسطوره ای در ساختار سه گانه طبقات اجتماعی
مبانی اسطوره ای در ساختار سه گانه طبقات اجتماعی محمد رضایی راد سازمان اجتماعی ایران ساسانی براساس الگوی دیرینه ساختار سه گانه طبقاتی نزد اقوام هند و اروپایی شکل گرفت. در دوران ساسانیان با پیشرفت مناسبات اجتماعی طبقه چهارمی به این سه افزوده شد که در اسناد اداری این طبقه متعلق به دبیران و در […]
صورت های افلاطونی و ارسطویی فلسفه فیلم
صورت های افلاطونی و ارسطویی فلسفه فیلم مهدی ازهری راد علی شیخ مهدی رضا افهمی شالوده های فلسفی پایداری که افلاطون و ارسطو بنا کردند، علاوه بر دنیای فلسفه، در رویکردهای نظری به هنر نیز تأثیراتی بر جا گذاشت. این مقاله در صدد است این تأثیرات را در حوزه ی فلسفه ی فیلم بررسی کند و […]
راه تجدد ایرانی از حافظ می گذرد
راه تجدد ایرانی از حافظ می گذرد گفتگوی یاسر میردامادی با داریوش آشوری پاریس؛ تابستان 2016 …در این بافتار یا زیرمتن تاریخی- فرهنگی که بسیار پیچیده است، نمی شود بین چیزها رابطه علت و معلولی ساده برقرار کرد. اما آن چیزی که به تجربه ی شخصی من و دیدگاه ام مربوط می شود این است […]
گفتارها؛ برای خواهرم فروغ، در سالروز کوچ ابدی اش در یکی از همین روزهای سرد!
برای خواهرم فروغ، در سالروز کوچ ابدی اش در یکی از همین روزهای سرد! دکتر محمد علایی گفتن ندارد خواهر، بعد از تو، وضع زندگی، روز به روز وخیم تر شد هیج چیز عوض نشد جز آن که هر چیز بدی هم که بود بیشتر رو به وخامت گذاشت؛ فصل سرد، سردتر شد؛ حیاط تنهای […]
ایده هایی روی پل فلسفه تا درام: اتود یکصد و چهاردهم
آنچه در پی می آید خود حاصل ایده ای است به منظور ارتباط میان ساحت فلسفه و تفکر با دنیای درام. اینکه بیاییم از بیانات اعضای گروه فلسفی، که در «وبلاگ چیستی ها» (http://chistiha.blogfa.com) آرشیو شده است، جملاتی را برای اندیشیدن برگزینیم؛ و پس از دست ورزی روی مفاهیم آن گفتارها، و مشقی و […]
گفتمان «شعوبی» در آراء ناصرخسرو قبادیانی (بر اساس الگوی تحلیل گفتمانی لاکلا و موفه)
گفتمان «شعوبی» در آراء ناصرخسرو قبادیانی (بر اساس الگوی تحلیل گفتمانی لاکلا و موفه) مرتضی هادیان دکتر منصوره ثابت زاده دکتر حسین ابوالحسن تنهایی لاکلا و موفه با بازخوانی نظریه های متفکرانی مانند زبان شناسی سوسور، ساختارگرایی آلتوسر و پساساختارگرایی دریدا و…، نظریه گفتمان خود را در سال ۱۹۸۵ میلادی در کتاب هژمونی و استراتژی […]
گفتارها؛ ماهیت هنرها (1): هنر اعتراضی، شعر
گفتارها؛ ماهیت هنرها (1): هنر اعتراضی شعر اعتراضی معصومه بوذری چرا می گوییم ماهیت هنرها؟ و نمی گوییم ماهیت هنر؟ زیرا فلسفۀ هنرها داریم نه فلسفۀ هنر. در سلسله یادداشت هایی کوتاه سعی داریم به ماهیت هنرها نیم نگاهی داشته باشیم. و ابتدا: “هنر اعتراضی” شاید بشود گفت انسان معترض است و انسان مدرن […]
خاستگاه نام گذاری دژ اهریمنی بهمن در شاهنامه
خاستگاه نام گذاری دژ اهریمنی بهمن در شاهنامه آرش اکبری مفاخر این مقاله به بررسی این پرسش می پردازد: چرا نام دژی که ساکنان آن از تبار اهریمن، ديوان و جادو انند و به اهریمن پرستی می پردازند، به نام امشاسپند بهمن نام گذاری شده است؟ بهمن نماد اهورامزدا و نخستین آفریده ی مینوی اوست […]