بخشی از نقد کاسيرر بر کتاب “هستی و زمان” هایدگر؛ نوشته یدالله موقن
بخشی از نقد کاسيرر بر کتاب “هستی و زمان” هایدگر نوشته یدالله موقن این مقاله بخشي از مقدمه نگارنده
پلی از فلسفه تا هنر
پلی از فلسفه تا هنر
تأملی بر فیلم مستند “برای گونگادین بهشت نیست”
تأملی بر فیلم مستند “برای گونگادین بهشت نیست” معصومه بوذری آنچه مخاطبان فیلم مستند را ترغیب به
آلن بدیو، فرآیند حقیقت
آلن بدیو، فرآیند حقیقت متن سخنرانی مراد فرهادپور در یکصد و چهل و دومین نشست کتاب ماه ادبیات و فلسفه
سینمای مستند و تخیل انتقادی: گذر واقعیت از فلسفه به سیاست
سینمای مستند و تخیل انتقادی: گذر واقعیت از فلسفه به سیاست پوریا جهانشاد طی سالهای اخیر بهطور مداوم از سوی
زیبایی شناسی تفاوت، میمسیس و گذار از هست متعیَن؛ دقیقه ای در اندیشگان تئودور آدورنو
زیبایی شناسی تفاوت، میمسیس و گذار از هست متعین؛ دقیقه ای در اندیشگان تئودور آدورنو حسین افراسیابی سجاد ممبینی پژوهش
گفتمان «شعوبی» در آراء ناصرخسرو قبادیانی (بر اساس الگوی تحلیل گفتمانی لاکلا و موفه)
گفتمان «شعوبی» در آراء ناصرخسرو قبادیانی (بر اساس الگوی تحلیل گفتمانی لاکلا و موفه) مرتضی هادیان دکتر منصوره ثابت زاده
نظریه عدالت رالز و منتقدانش
نظریه عدالت رالز و منتقدانش محمود فلاح مقدمه جان رالز در میان اندیشمندان قرن بیستم به لحاظ توجه به فلسفۀ
ما، نقد، نظریه، و ساختار ذهن هنرمند؛ با نگاهی به شخصیت حمید هامون در فیلم هامون
ما، نقد، نظریه، و ساختار ذهن هنرمند؛ با نگاهی به شخصیت حمید هامون در فیلم هامون نشست تلگرامی – سرکار
چرا نقدهای فراموششدۀ مکتب فرانکفورت هنوز به کارمان میآید؟
چرا نقدهای فراموششدۀ مکتب فرانکفورت هنوز به کارمان میآید؟ استوارت جفریز ترجمۀ سهیل جاننثاری بیش از هفتاد سال
تبیین جامعه شناختی تولید گفتمان ادبیات داستانی سیاسی در دهه های چهل و پنجاه شمسی
تبیین جامعه شناختی تولید گفتمان ادبیات داستانی سیاسی در دهه های چهل و پنجاه شمسی اصغر احمدی فردوس آقاگل زاده