اخلاق در رمان در گفتگو با دکتر رضا داوری   رابطه اخلاق با هنر و یا کلی تر بگوییم اخلاق و زیبایی، پرسش بسیار قدیمی است که در حکمت یونانی و بخصوص در آثار افلاطون و ارسطو آشکارا بازتاب دارد. همواره این سؤالات مطرح بوده است که:آیا حذف بخش هایی از آثار و پدیده های […]

جستارها (۴): سترون خوانان نیست انگار زندگی! جستاری از دکتر محمد حسن علایی    کسانی که نیچه را فیلسوف زندگی (هستی) قلمداد می کنند سهم ما از زندگی را با توسل به نظرگاه نیچه، از دو سمت در خطر جدی و در سیطره ی دو خصم بزرگ تلقی می کنند، که نیچه عنوان مشترک این […]

خرافه و جامعه دینی متن گفت و گوی دکتر فیاض در کتاب خرافه و جامعه دینی فصل سوم: گفت و گو با دکتر فیاض «مؤخرات عقلی ایمان، زندگی روزمره است و در این معنا عقل عملی، مبنای آن زندگی روزمره. بنابراین بازتولید عقلانی زندگی روزمره، مبنای راهکار خرافه ستیزی است». برای مقدمه بحثمان، لازم است […]

سپاسگزاری و اعلام پایان کار وبلاگ چیستی ها     دوستان عزیز، همراهان گرامی سلام خرسندیم که طی این مدت توانستیم آرشیوی از بیانات اعضای گروه فلسفی تیرداد را در وبلاگ چیستی ها (http://chistiha.blogfa.com/) ذخیره کنیم. و امیدواریم با این کار گامی هرچند کوچک برداشته باشیم در جهت ترویج فرهنگی به نام گفتگو، دیالوگ، و […]

شهودهای اخلاقی و نظام دینی تبیینی بر اساس سازگاری تکاملی جردن کیپر و ریچارد سیس ترجمه: علی مهجوره این مقاله با تمرکز بر مطالعات میان رشته ای به آثار متقابل شهود اخلاقی و نظام دینی می پردازد. این آثار در قالب دو نظریه «مبانی اخلاق» و «کارکردهای اخلاقی»، که پژوهشگران حوزه اخلاق و دین مطرح […]

قدرت و جنسیت در اخلاق و فقه زرتشتی دوره ی ساسانی دکتر حاتم قادری فاطمه صادقی هدف از مقاله ی حاضر بررسی رابطه ی میان قدرت و جنسیت در اخلاقیات منبعث از تفکر مزدایی در ایران پیش از اسلام است. به همین منظور سعی شده تا ضمن اشاره به آرایی درباره ی رابطه میان قدرت […]

نسبی گرایی اخلاقی غیرقابل فهم است جولین بیلارد  تنوع باورها و روش های زندگی واقعیتی قابل توجه در مورد ما انسان هاست. آنچه از نظر مورمون ها درست و معقول است ممکن است برای مارکسیست ها یا مائوری ها منزجر کننده باشد. آزتک ها انسان ها را به دلایلی که امروز برای ما کاملا غیرقابل […]

نسبی بودن اخلاق  احمد دیلمی مسعود آذربایجانی اخلاق، گستره ای وسیع و جایگاهی برتر در اندیشه دینی دارد؛ به طوری که دین، هدف بالذّات تکوین و تشریع را نیل به فضایل عالی اخلاقی می داند، به همین دلیل در تمام تعالیم دینی، جهات اخلاقی لحاظ شده است و اکثریت آموزه های دینی مستقیما از موضوعات […]