پوپولیسم تا مغز استخوان
ماهنامه اکسیر نوین: سخنرانیهای پرشور، هیاهوهای پرصدا، شعارها و پلاکاردها، زرقوبرقهای پرجلا، جمعیتهای فراوان، زدوخوردهای فیزیکی و فکری؛ اینها همه و همه هست، ولی
هیچ محصولی در سبد خرید نیست.
ماهنامه اکسیر نوین: سخنرانیهای پرشور، هیاهوهای پرصدا، شعارها و پلاکاردها، زرقوبرقهای پرجلا، جمعیتهای فراوان، زدوخوردهای فیزیکی و فکری؛ اینها همه و همه هست، ولی
اول ماه می، روز جهانی کارگر حرف خاصی نیست. فقط تبریک این روز به کارگران هم میهن؛ از طرف چیستی ها. و فقط چند
فاعل فردی و جمعی در “پشت هیچستان” سپهری حمیدرضا شعیری “پشت هیچستان” سپهری ماجرای هجرت نگاه شاعری است که “پشت به هیچستان” دارد. همین پرتاب
رمانتیسم جوانی و سیاستِ رهاییبخش دکتر محمدمهدی اردبیلی «رمانتیسم جوانی و سیاستِ رهاییبخش» دکتر محمدمهدی اردبیلی همایش بینالمللی «خواستِ جوان برای معنا در عصر مدرن»
نفوس فلکی در جهان شناخت سینایی و همانندی آنها با نفوس بشری انشاءالله رحمتی فوس فلکی، به منزله موجودات مجردی که (برخلاف عقول) در
پدیدارشناسی فلسفه اسلامی نجفقلی حبیبی و منوچهر صدوقی سها صدوقی سها: مسئله مطرح به باور من این است که اساسا ماهیت «فلسفه اسلامی» چیست؟ آیا
فلسفه فیلم نوشته: توماس وارتنبرگ ترجمه: مهرداد پورعلم امروز فلسفه فیلم، زیرشاخه ثابت فلسفه هنر معاصر است. اگرچه فیلسوفان از نخستین پژوهشگرانی بودند که مطالعه
توهم ابزورد نویسی در ایران دیالوگها در آثار فرسی نه یاوهسرایی هستند، نه استواری آثار کلاسیک را دارند. در برخی از کارهای فرسی دیالوگها به
اندیشهی انتقادی در نظرگاه هورکهایمر سخنرانی جناب رضا عباسی منحصر با موضوع «اندیشهی انتقادی در نظرگاه هورکهایمر»، برگزار شده در گروه تلگرامی تیرداد؛ به تاریخ
طراحی تعاملی سید محمد مهدی بوذری؛ سید مهدی نورانی ناشر : نظام الملک عنوان : طراحی تعاملی (بوذری) نظام الملک قطع : وزیری نوع
جزوه جامعه شناسی دین دکتر سارا شریعتی جزوۀ «جامعه شناسی دین»؛ کلاس های نیم سال اول ۱۳۸۶ – ۱۳۹۵ منبع: جزوه های توزیع شده توسط
معرفی کتاب «پیشگامان نقد ادبی در ایران» پل اسپراکمن ترجمه دکتر محمد دهقانی نقد ادبی، به معنای اصیل آن، در تاریخ نقد ادبی در ایران
از مجموعۀ جملات قصار توتالیتاریسم هانا آرنت ترجمه محسن ثلاثی به انتخاب: م. بوذری مهم ترین خصلتی که می توان به جنبش های
از مجموعۀ جملات قصار جامعۀ سالم اریک فروم به انتخاب: م. بوذری 1-(ص۳۰) آنچه طرز تفکر افراد یک جامعه را به بیراهه